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位念时是谁？是谁念佛？主要参“谁”字，绵绵密密，朝于斯，夕于斯，追问个明年。人死了，口还在，为什么不会念？会念的是谁？离心意识参。除却思量分别，不执着我。所谓心，不是世间人所讲的“肉团心”。《楞严经》...时时勤拂拭”的反省功夫；学习六祖“本来无一物”、“能生万法”、“真空妙有、全体大用”、“法无顿渐，人有利钝”、“理须顿悟、事要渐修”。以所悟之理，历境验心，“随缘消旧业，更莫造新殃”！参！
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惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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基于以题壁的特殊表现形式面向社会基层说理的需要，作者甚至不惜打破诗文的界限，采用通篇议论的方法，使全诗显得坚干瘦硬，语尽理明。正是为了进行通俗化的哲理表现，作者常常采用第一人称的表述方法，“我见世间人...为了阐释某个意旨，从多角度取喻，用多种形象引起读者的联想和思考。这种现象最多见于其谴责人性之恶的作品中，如“三界人蠢蠢，六道人茫茫。贪财爱淫欲，心恶若豺狼。地狱如箭射，极苦若为当。兀兀过朝夕，都不别贤良...
罗时进
|五明研究|
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利于引人入胜。故上人曾说修行之初步就是不要发脾气。
(六)嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。（智者大师）
上一偈说的世间法，若嗔心不除而修道法，则如破篮...这个意思。所谓的眼睛要瞎，不是真的要眼睛瞎，而是不要老是看人的缺点，不看自己的缺点。六祖偈曰： “若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非即是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。”
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化来法师
|五明研究|
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事。事实上，各位再怎麽努力放生，绝对赶不上世间人杀生的速度；无论各位放生的数量多大，绝对赶不上世间人杀声的数量。人们因为滥捕滥杀所带来的生态浩劫，大家看见了吗？养殖业的存在是为了满足大众的口腹之欲，...充分说明了人与世间万物有着和合共住、唇齿相依、互为因果的密切关系；同样，佛教的“依正不二”理论告诉我们，主体的人以及我们赖以生存的环境也是相互依赖、相互影响、不可分割的。地球是人与万物共有的空间，多样性的...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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法，我比他一定高明。为什么？世出世间法，只有佛法讲得透彻。商学院里面所有的课程、所研究的，在佛法里面讲，缘！这个企业家成功了，他怎么成功的？来研究这些。这个人发了财，研究他的、跟他学的那些人没发财。...冲突。比这个宗教身分，它不一样，世间人有这个执着，好吧！既然是这样的话，我就接受了。所以学校送我一个荣誉博士学位，我也接受了。这是因为社会需要，不是我需要，这个东西对我毫无意义；社会需要，需要这个身分...
佚名
|论坛精华|
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否定规矩的作用。其作用如佛眼禅师所说：
佛眼曰：人生天地间，禀阴阳之气而成形，自非应真乘悲愿力出现世间，其利欲之心似不可卒去，惟圣人知不可去人之利欲，故先以道德正其心，然后以仁义礼智教化堤防之，...之本，住持人弃厌袖子，是忘道德也，道德既忘，将何以修教化整丛林诱来学。”(277)
6、其它
除以上所说的几点外，《宝训》中还谈到了为世间人说法要存大体(217)、对外要注重上下名份之正当...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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但是我们以佛法内学为主，对外学多了解，是对时代的适应，对于度化世间人是必要的。这些都是存在于佛教的事实。但是必须清楚：演变，发展，并不等于进化；演变、发展也不等于正确。
第五、印度佛教的兴起，...众生，那你从哪里听闻佛法？你要从哪里去知道证悟？如果说大家都这样，佛法在这世间灭了以后，你无从去听闻、修学。”所以，赞叹菩萨的“忘己为人”。
第二、抑他力为卑怯，自力不由他，精神为“尽其在我”：这...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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获得无上清净圆满菩提果的男女老少，首先应发菩提心，为了要修胜义谛菩提心跟世俗谛菩提心，我们必须非常精进的修持。
龙树菩萨曾经说过：「世间人如果想要得到无上菩提，有三个根本。一个是菩提心，且这个菩提...天莫成魔」，一般世间人常讲：「若不恭敬自己的神，神就会降魔来伤害自己。」有如这个谚语一样，我们依着修心教法修持，而心中的我慢、骄傲却不断的增长，那么这个法就变成非法了。
我们依着修心教法来修自心，最...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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地感到后悔，并对罪业的苦果生起极大的怖畏之情。对罪业越有后悔心，清净的能力就越强。
世间人也许会不理解：为什么要接受痛苦呢？正因为如此，他们永远也不会得到真正的幸福。
佛经中讲过这样一个...幸福，还想再去寻找另外的幸福。身体和语言被贪欲心操纵、支配着，这种人永远得不到真正的幸福！
4、遇到痛苦的时候，可以修自他相换；遇到幸福的时候，同样也要修自他相换。
从世间的角度来说，身体...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html